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努力建设一支高素质的干部队伍
——党委书记高军在2011年处级干部培训班上的辅导报告
作者:高军    来源:    日期时间:2011-3-23 8:37:08     点击:

 党委书记  高 军

同志们:

  今年是全面实施“十二五”规划的第一年。自2010年下半年以来,我们发动全校师生员工积极参与,集中大家的智慧,完成了学校“十二五”发展规划和发展定位的起草工作,将在党委全会上讨论,通过后下发执行。能否完成规划确定的今后5年的发展任务,从历史的经验看,开局之年非常重要。

  让我们把眼界放得再宽一些,做一点国内形势的展望:2011年是我们国家在所处的重要战略机遇期里发展的关键性一年,如何坚持以科学发展为核心,以转变经济发展方式为主线,积极应对金融危机和后金融危机时期国际经济、政治的新情况、新格局和新变化,促进我国经济平稳、健康、快速发展,保持社会稳定,是一项十分重要的战略任务。全国人大第十一届四次会议已于35胜利召开,温家宝总理作了政府工作报告。温总理提出,今年的关键词不是GDP,而是民生幸福。“十二五”期间,国家确定的GDP增幅指标为7%2011年的指标是8%左右,与201011.7%的增幅相比,有一定幅度的下降。这一数字的变化表明:今后5年,我们关注的不是单一的速度,而要把眼光更多地放在转变发展方式、结构调整和改善民生上,实现真正意义上的又好又快发展。2011年,国家提出的GDP年总值是55万亿人民币,按汇率折算为9万亿美元,美国是11万亿美元,差距是2万亿美元。

  把眼界再抬高一些,做一点国际形势的展望:当前的国际形势总体来说复杂多变,不确定因素进一步增多,值得我们特别注意的是以下三个方面的情况:

  第一,全球经济虽然从总体上看是起稳向好,但金融危机的影响还远没有消除,被击打得伤痕累累的世界经济肌体很难在短时期内从根本上复苏。例如全球性的通货膨胀,2010年包括我们国家都表现得很明显,生活必需品,包括食品、蔬菜,大家都明显感到贵了许多,有些已经到了人们所能够承受的边缘。

  第二,朝鲜半岛紧张形势加剧。自2010年1123朝、韩在延坪岛发生炮击交火事件后,美国不顾中国等国家的舆论反对,“乔治·华盛顿”号航母于2010年1128开进黄海,参加美、韩大规模军演。“华盛顿”号航母隶属美国第七舰队,排水量9.7万吨,各类舰载飞机77架,几乎与一个小国家的军事力量相当。今年228日,美、韩举行了代号为“关键决断”的军演。至此,美、日、韩3个月内已举行了4次大规模军演,总投入兵力20万人,而且美国宣称军演最早将持续到今年11月底。朝、韩紧邻中国,美国公然在我们的眼皮底下舞枪弄炮、炫耀武力,连续不断地举行大规模军演,加剧了朝鲜半岛的紧张局势,对我国的安全构成威胁,不得不引起我们的高度警惕和关注。还有俄、日的北方四岛主权之争问题,俄总统梅德韦杰夫去年亲自登岛视察,表明了俄方对北方四岛主权的强硬态度。最近,日本外相也乘机到北方四岛上空俯瞰,表明日本的态度。俄、日四岛之争属百年争端,僵局难破,短期内不可能从根本上解决,这场争端的新动向已成为我国周边形势的又一特点。

  第三,中东、北非政局的动荡变化。125,埃及爆发了全国民众声势浩大的反政府游行示威。仅仅18天,曾经叱咤风云的埃及前总统穆巴拉克宣布辞职,黯然走下政治舞台。埃及在中东阿拉伯国家一贯扮演“关键角色”,埃及乱局很快产生扩散效应与连锁反应,在整个中东地区产生“地震”。受其影响,突尼斯、阿尔及利亚、伊朗、巴林、也门和利比亚等国也相继爆发反政府游行和骚乱。继穆巴拉克之后,突尼斯总统也宣布下台。利比亚的动乱则愈演愈烈,波及整个东部地区,甚至其首都的黎波里。反政府武装矛头直指卡扎菲,强烈要求其立即下台,而卡扎菲表示绝不交权,双方形成对抗状态。利比亚的全国骚乱已经波及国际社会,因为利比亚是世界第十大原油输出国、中东第三大产油国,受其影响国际油价一路飙升。战乱使各国侨民纷纷撤离,中企利益严重受损,工地遭到洗劫,车辆和工具被焚毁,办公设备被砸,现金被盗。

  中东动乱的这些国家,实际上是上一轮世界格局变化的落伍者,没有跟上全球化的大势。独裁统治、僵化政治、经济不景气、失业率尤其是青年失业率高、工资不涨但物价不断上涨等是动乱的直接原因。辅助的原因还有,当今世界除了全球化与多极化两大驱动力之外,信息化与民主化两大“推手”也起到了推波助澜的作用。中东乱局也隐现了美国的战略“黑手”。3年前,华盛顿领导人邀请埃及反政府运动青年领导人赴美,该运动领袖曾向美国承诺,要在2011年大选前推翻政权,现在看承诺得以兑现。另外,美国国务卿希拉里公然给中东乱局“火上浇油”,鼓吹说:“中东及中东地区以外的民间领袖都必须抓住埃及和突尼斯的民众起义所创造的推动民主的‘历史性时刻’”。鉴于利比亚的骚乱发展走势,安理会于226一致通过决议,对利比亚实行武器禁运,禁止利比亚领导人卡扎菲及其家庭主要成员等人出国旅行,冻结卡扎菲和相关人员的海外资产。考虑到利比亚当前极为特殊的情况和阿拉伯国家及非洲国家的关切和主张,中国政府对这一决议投了赞成票。目前,利比亚的动乱局势仍在发展当中。

  中东地区政局变化作为近20年来世界最重要的事件之一,一定会带来一个时期的混乱。这一混乱期会削弱一些国家,同时也会加强一些国家的竞争力。它有可能彻底打乱世界发展的节奏,深刻改变半个多世纪以来的世界利益格局。它带来的后果无论是不是“红利”,都不会在世界上平均分配。中国如何把各种风险转化成机会,对未来一、二十年中国的崛起至关重要。中东、北非地区的形势应该引起我们的警惕。最近,国际、国内一些人利用这一地区局势的变化,在互联网上鼓动事端,推动所谓的民主。应该说,中东、北非地区一些国家存在的物价问题、青年失业问题等,在很多国家也都存在,我们国家也有。但一个国家有一个国家的具体国情,在一些别有用心的人那里,在一些国家常见的社会问题,在我国就变成了“是社会主义还是资本主义”的问题。试问,中东、北非的国家,搞的不是社会主义,不是照样出问题,而且出了大问题吗?究其实质,他们搞的还是“六四”、“08宪章”那一套,目的就是借机推翻共产党的领导,颠覆社会主义制度。这一点我们的干部一定要有清醒的认识,并向我们的学生讲清楚。

  纵观国际、国内、校内的发展大势,我们进一步体会到“机遇和挑战同在”这句话的分量,更加感到我们肩上这副担子的重要和艰巨。如何提高我们校、处级领导干部的素质和能力,担负起时代赋予的责任,是我们必须面对的重大课题,也是在新学期开始时,举办这次干部培训班的根本所在。

  我们校、处级干部队伍总体上是好的,大多数同志都很优秀,但是面对快速发展的国内形势和复杂多变的国际形势,我们确实还存在很多不适应的地方,我们的思想觉悟、政治水平和工作能力确实需要尽快提高。不然就会逐渐失去广大师生员工的信任,就会被快速行进的时代列车“甩出车厢”。加强干部队伍建设,核心就是要坚持先进和优秀这一中国共产党人的特征。总的要求就是:切实担当起共产党人的时代责任,自觉坚持共产党人的时代追求,经受住共产党人的时代考验。针对我们干部队伍的情况,以下几个方面需要我们着重加强和自觉修炼:

  一、要进一步坚定理想信念

  理想信念是一个人成长进步、做好工作的原动力。今年是我党建党90周年、辛亥革命100周年。我们这一代共产党人,接过的是老一辈共产党人开创的事业。红旗传到我们的手上,让这面红旗哪里去?这不是个人的事情。红旗前面有千百万革命烈士,红旗后面有7800万共产党员和13亿人民。所以,具有坚定的理想信念,是历史和当今时代对领导干部提出的考验和要求。由于客观环境的变化,各种利益的诱惑和各种思潮的冲击、熏染,我们有些同志在思想上确实产生了模糊和动摇,对共产主义理想的追求,对中国特色社会主义事业的信心不那么坚定。党内如此,社会上的一些现象也尤为引人关注。

  最近,我看了内部资料的一篇文章,题目是《谁说中国人普遍缺乏信仰?》。文章说:“当代中国人普遍缺乏信仰,常常被当做解释社会失常的重要原因。然而一项学术调查却显示,70%以上的国人有某些宗教信仰、宗教实践或巫术信仰实践,只有30%是无神论者。”这些数字的准确性需要考证,但这些现象进一步证明了加强理想信念教育的重要性。最近,我读了贺龙的女儿贺捷生写的一篇文章《重说理想信念》。文章说:“社会发展进步了,信仰何以成为问题被提到人们的精神生活,确实值得研究。电视剧《潜伏》中,国民党天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林没有信仰,谢若林回答得很干脆也很无耻:‘我有信仰,我信仰生存主义’。这就是说,我为生存活着,只要能活着,其他统统无所谓。让我不可思议的是,时代发展到今天,网上还有对这种无耻论点的赞同。”文章接着写道,“在有些人看来,在今天这样一个价值多元的年代,我们谈理想信仰,似乎很不合时宜。而我看来,信仰不仅是理念和精神,更是人生的指南和最高追求。不论社会怎么发展,不论经济怎么繁荣,如果放弃了对理想信念的追求,我们的社会同样会走向沉沦和没落。不谈信仰,先辈们抛头颅、洒热血的光辉人生,他们具有的牺牲精神就无法理解。我也想起我的家史,从我父亲投身革命到新中国成立,贺氏宗亲有名有姓的烈士就有2050人。在大革命年代,我的小叔叔贺文掌因参加武装斗争遭敌人逮捕。敌人要父亲贺龙送5万大洋便可放人,但送信人遭到我父亲一顿怒斥,敌人随即将我15岁的小叔叔放在笼屉里活活蒸死。我的姑姑贺满姑,是一个闻名湘西的双枪女英雄,1928年桑植起义后,在一次作战中被敌人包围,弹尽粮绝时,她同她的两子一女同时被捕。敌人对这样一个年仅30岁的女红军用了极刑,姑姑在敌人五马分尸的惨烈手段下英勇就义,至死她都顽强不屈。我的大姑贺英(《洪湖赤卫队》中韩英的原型)、二姑贺五妹牺牲在同一次战斗中,同样英勇悲壮。这些烈士为了什么?是为了国家和民族的彻底解放。有段记载今人或许无法理解:1927年父亲贺龙率兵起义前,蒋介石得知消息便开始拉拢他,以500万光洋外加一个汉阳兵工厂和武汉卫戍司令的头衔送他。但是这丝毫不能动摇父亲的崇高信仰和政治理想,他脱下皮鞋穿草鞋,毅然率领包括3000湘西子弟兵在内的国民革命军第二十军,浩浩荡荡开赴南昌起义,建立了第一支人民军队。出于对贺龙的仇恨,蒋介石对他的家乡洪家关进行了疯狂的烧杀,诛灭贺龙九族,鸡犬不留,贺氏族人仅那一次就被杀害80多人。”文章最后说,“重提这些历史,决不是要重温家族的光荣,而是要说明信仰的力量和理想精神的重要。先辈们如果没有信仰,我们的国家和人民就没有今天。中国人的精神信仰不能“死机”,它应当被激活,信仰永远是鼓舞我们奋发进取的精神号角。”读了这篇带着血泪的文章,我想我们每个人的理想信仰应当被激活。

  重谈理想信仰,我们要旗帜鲜明地反对历史虚无主义的倾向。历史虚无主义思潮的主要表现是:1.否定和歪曲中国革命的历史,把“五四”以来中国选择社会主义发展方向视为离开所谓的“以英美为师”的近代文明主流而误入歧途,随意丑化革命领袖和先贤烈士。2.刻意导演和假设历史。3.打着“还原历史”的幌子,大作翻案文章,为已被历史淘汰的旧势力评功摆好。例如,关于抗日战争国共两党、两军的作用问题。相对于过去一段时间里很少提及国民党在正面战场抗战中作用的情况,近年来有人又走向了另一个极端,即片面夸大国民党在抗战中的功绩,仿佛抗日战争只有国民党进行了“英勇抵抗”,作出了“重大牺牲”,而极力回避和抹杀国民党在抗战期间“积极反共”、“消极抗战”的事实,这当然是裁剪和歪曲历史事实、掩盖历史真相的做法。事实上,抗日战争是中华民族的伟大胜利,不仅仅是哪个党派的功劳。对于国民党正面战场抗战,我们应该有这样几点基本认识:一是抗日战争是在国共合作的旗帜下进行的全民族抗战,国民党领导的正面战场和共产党领导的敌后战场都作出了贡献。二是应当看到蒋介石作为中国当时的最高统治者,有抗战的愿望,但是他的抗战是三心二意的。在“九·一八”事变民族危机空前严重的关头,他还坚持“攘外必先安内”的不抵抗政策,把主要军力用来“围剿”共产党和工农红军,对日本的疯狂侵略一味妥协退让,以致造成“望风而逃”、“失地千里”的溃败事实,特别是在抗战相持阶段,国民党“积极反共”、“消极抗日”这一历史事实更是不容抹杀。三是国民党内部分化严重,派系林立,有亲日的,有亲美的,还有亲德的,各有算盘,纷争不断,很难做到统一意志,一致抗日。汪伪汉奸就是从国民党分化出来的。四是共产党作为抗日民族统一战线的制定者和贯彻者,抗日最坚决、最彻底。共产党及其武装力量之所以在敌后根据地发展壮大起来,绝不是国民党散布的“保存实力”,而是因为中国共产党坚持全民抗战方针,抗日作战坚决,在敌后实行的土地改革政策和民主政权建设,符合广大人民群众的意愿要求,维护和实现了他们的利益,因而只有共产党才能够真正做到发动和组织群众起来抗击日本侵略,打一场抗日的人民战争。因此,抗日战争的胜利是中华民族全民抗战的结果,不应夸大国民党正面战场的作用。4.戏说、恶搞历史,对中国百年历史中的仁人志士、革命先烈进行调侃、讥笑和贬损。5.追求所谓的价值中立。历史虚无主义作为一种极端倾向,不但颠倒了历史是非,否定了已有的历史结论,歪曲了已经发生的历史事实,而且还消解主流意识形态,动摇人们的理想信仰赖以依存的客观历史基础。

  有这样一件事,一位日本记者到北京某所大学采访,他突然问在场的大学生一个问题,“你们知道邱少云吗?”一个学生站起来说:“我们都知道那个傻帽儿。”那位记者回国后,在《朝日新闻》上发表了一篇文章,题目是《支那人的堕落》。这在日本人心目中是不可思议的事情,日本年轻人和其他西方国家的很多年轻人一样,生活态度千差万别,比我们要多元得多。但是,鲜见这些国家的青年背叛自己的民族精神,拿本民族历史上的英雄去调侃,这在日本是不可想象的事情。而我们现在社会上一些人,动辄质疑黄继光、董存瑞,不知道这些人是出于一种什么心理?数典忘祖是怎么一回事?你不要黄继光、董存瑞,那么你究竟想要什么呢?有人说我什么都不要,如果这样,活着的意义是什么?我们这个民族怎么发展?时下在女孩中流行这样一句话:“我宁可坐在宝马里哭,也不愿坐在自行车后面笑”。我觉得说这句话的女孩以后可能会有哭的时候。

  长征被列为世界上1000年来影响人类历史的100件大事之一。长征队伍是由两个奇特的人群组成的,一个是受过良好教育的文化政治精英,另一个是来自社会最底层的目不识丁的赤贫阶层。这两极的“焊接”特别奇特,“焊接剂”很多,但主要与信仰有关。我们的政治精英学贯东西,但很少跟身边的战士讲大胡子的马克思和小胡子的列宁,他们深知中国这块土地上最能打动人心的不是那些高深理论,而是两个字——平等。一个贫苦的孩子,生下来可能连人都不是,但是,只要跟上红军这支队伍,他突然觉得自己是人了。他看惯了贪官污吏、劣绅恶霸,在这支队伍中,所有的大官、大首长,和自己身上穿的衣服一样,吃的菜一样,甚至死的时候的姿态都是一样的。正如我们的传统文化把理想社会称为大同世界。人类大同思想、平等理念和科学的革命理论指导这三者结合在一起,力量是惊人的。“官兵一致同甘苦,革命理想高于天”,这两句歌词在我们耳边余音缭绕了几十年,今天我们在重谈理想信念的时候,每一个干部都要进一步体会其中的深刻含义,更应该牢牢记住后一句话。    

  二、牢记党的宗旨,立足岗位,敬业奉献

  政治路线确定之后,干部是决定的因素。时下这种体制,学校发展得怎么样,老百姓生活得幸福不幸福,很大程度上取决于我们的领导班子,在我们的校、处级领导干部的身上。省委、省教育厅管的是大的方向和原则,具体怎么干、干得怎么样,取决于我们自己。每一名校、处级领导干部肩上的担子,一头担的是党的信任和重托,一头担的是广大师生员工的希望和期盼。我们应该清醒地感受到这副沉甸甸担子的分量。看看老百姓的眼神,我们都不敢、都不能懈怠。领导干部不是清教徒,也是有血有肉的人,老婆、孩子必然在心中有位置,不然就不是个好丈夫、好父亲;车子、房子、票子想一想,也在情理之中。但我们必须把百姓的安危冷暖放在心头最重要的位置,必须真心实意地为师生员工服好务,这是位子的要求,更是党性的要求。我们的干部队伍,大多数同志在干事敬业、为师生服务方面做得是好的,也取得了突出的成绩。但也有少数一些同志做官不干事,不干实事,不干正事,不会干事。遇到困难和问题绕着走,推给上级、推给别人。个别人不干工作还满腹牢骚,怨天尤人,理直气壮。碰到这样的人和事时,我总是在想,你总得干些正事,对得起你拿的工资吧?不然拿着钱是会“烫手”的,道义和良心上都会受到谴责。

  大家可能看过《七品芝麻官》这部电视剧,说的是明朝时期,权臣严嵩的妹妹在地方横行霸道,纵子行凶,强抢民女,致人死命。各级官员畏惧权势,上下推诿,都不敢办理。最后推到一个七品小官、县官唐成头上。严嵩的妹妹是皇帝封的一品诰命夫人,七品官审一品诰命,可见难度之大。矛盾由此展开,戏剧性也由此而来。戏文中,诰命严氏说唐成是“芝麻大的官,露水大的前程”,而唐成不畏权势,说“小麻雀也要斗斗恶老雕”,毫不客气地把诰命绳之以法。唐成在剧中说了一句名言:“当官不为民做主,不如回家卖红薯。”这句话曾传遍大江南北,成为民众衡量为官者好坏的口头禅,也是一个标尺。这个标尺就是看官是否为民做主,是否为民谋利。谈古寓今,我们应该细细品味个中道理。

  最近,中央电视台等多家新闻媒体都在播发杨善洲同志的模范事迹。杨善洲同志是云南保山原地委书记,19883月,杨善洲退休了,“一头老牛卸了架”,该休息了。然而谁也没有想到,他说服了家人,退休第三天就回到家乡施甸县大亮山开始了义务植树造林,而且一干就是20多年。在当地恶劣的气候环境中,住下来成为第一考验。上山几年,杨善洲患了严重的风湿病和支气管炎。没有路,他们往山上运树苗都是马驮人扛,杨善洲一边赶着马,一边挑着担子,在山里一转就是大半天。买树苗资金不足,杨善洲就经常提个口袋,下山到镇上去捡别人吃果子扔掉的果核。如今,杨善洲捡回来的果核,已成为大亮山上郁郁葱葱的果林。杨善洲还经常背着粪箕到村寨路上捡驴马猪粪,给树苗做底肥。一个农民捡粪在情理之中,因为“庄稼一枝花,全靠粪当家”。而时下种地的年轻人很多人也不愿意干,更何况大庭广众之下一个堂堂的地委书记,做到不容易。22载的辛勤耕耘,大亮山重新披上了绿装。22年里,他去林场没拿过一分钱工资,只接受了每月70元的生活补贴。临终前,杨善洲又做出了一个惊人的举动,把经济价值超过3亿元的大亮山林场无偿移交给国家,谱写了对党忠诚,为党和人民的事业奋斗终生的壮丽诗篇。杨善洲同志牢记党的宗旨,为人民的事业鞠躬尽瘁,是当代领导干部的楷模,是我们心目中的英雄。英雄模范远在天边,也近在眼前。在学校近年来的发展建设中,我们的干部队伍也涌现了一批先进模范人物,学校取得的每一项成果,无不嵌印着他们率先垂范、拼搏奉献的身影。我们要虚心向这些远在天边、近在眼前的英雄模范人物学习,牢记宗旨、敬业奉献,在为师生员工谋利益的实践中体会人生的价值和快乐。

  牢记宗旨、敬业奉献,在实践当中可以概括为四句话:1.修身为本“想干事”。修身是成长进步之基,也是工作事业之本。只有加强党性锻炼,加强人格修养,才能增强想干事的动力。想干事是责任感的心理反映,而责任感是我们做干部、做党员的基本品质。2.勤学苦练“能干事”。“立身而行,以学为基”,学习是提高素质,增长才干的重要途径,也是做好工作、干好事业的重要基础。要做到忠诚履职、不辱使命,必须强化“本领恐慌”意识,少应酬、多学习、多实践、多锻炼,不断提高干事的本领。3.敬业为民“干成事”。敬业是为党工作、为人民服务的务实之举,爱岗敬业,真抓实干,方能干成事。我们每一个领导干部,都要自觉地把自己置身于承载光荣使命的历史方位之中,切实增强责任意识和忧患意识,努力将全部心思用在“真干事”上,将全部本领用在“多干事”上,将全部精力用在“干实事”上,切实做到干一行、爱一行,钻一行、精一行,在平凡的岗位上做出一流的业绩。4.自律清廉“不出事”。这个问题下面我要专门讲。

  从说好到做好,把计划变为现实,是一个艰难的过程,也可以叫惊险的一跳,考验的是人的真本事。现在有的干部,说得头头是道,但抓落实时一筹莫展,无从下手,这样的干部有的是嘴皮子功夫,缺的是真本事。世间一切事物都有内部的规律性,定律法则就是规律的外在反映。违背规律,一事无成,必输无疑。不会抓落实的人,就是没有找到事物的规律。规律、定律既然主要,今天我就给大家介绍三个定律,也叫“三条锦囊妙计”,依次打开。锦囊妙计之一:“二八定律”。这一定律与怎样干成事有关。生意中20%的顾客能带来80%的利润;社会中20%的人群拥有80%的财富;生命中20%的时间带来80%的欢乐。所以在原因与结果、付出与收获之间普遍存在不平衡关系。传统的智慧是讲不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里,而“二八定律”却要你小心选一个篮子,将所有的鸡蛋都放进去,然后像老鹰一样死死盯着它。这条定律告诉我们,干工作不要平均分配精力,做好一切事情是办不到的,而是要集中精力把重点事、关键事抓好。

  三、加强学习,养成自觉学习的习惯

  胡锦涛总书记指出,要建立学习型政党、学习型党组织、学习型领导班子,通过学习来提高我们的执政能力和水平。我们都了解这样一条规律:能力来源于知识,知识来源于学习。人的知识无外乎来源于三个方面:一是接受系统教育,主要是学校教育;二是自我读书,主要从书本上获得;三是社会实践,包括工作和生活实践。快速发展的形势,复杂多变的时代特点,把领导干部通过读书学习再提高推上了一个非常重要的位置,学习已经成为各级领导干部提高履职能力的紧迫任务。针对学习问题,有人提出了“蓄电池理论”,认为人的一生只学习一次,只充一次电的时代已经过去,只有成为一块“高效蓄电池”,不间断地、持续地充电,才能不间断地、持续地释放能量,完成一生所担负的责任和任务。读书很苦、很累、也很难,但读书是快乐、也是幸福的。根本原因是主动读书还是被动读书,也就是要解决好为什么读书的问题,解决好读书的原动力问题。为求知而读书,就会读有所得;为修身而读书,就会读有所循;为工作而读书,就会读有所用;为生活而读书,就会读有所乐。要使读书真正成为一种人生追求,一种人生习惯。

  毛泽东同志是中国共产党人读书学习的典范,他一生都在读书学习,即使在险恶的战争环境中也是如此。老人家是197699逝世的。在他去世的当天下午,由于病重看不见字了,他还让护士把书上的内容念给他听,直至下午4点钟昏迷。可以说是生命不息,读书不止。我的老父亲今年85岁高龄了,前几天他自己还到书店买了大量的文学、历史等大部头的书,放在床头,每天都在看。这时我才明白,为什么他已经85岁了,时常还能即席吟诗成句,个中奥秘就在书里。“父行子效”,这无形中给我做出了榜样,使我增强了学习的自觉性。最近,我读了一篇杂文,题目是《学习,让精神保持温度》。文中有一段写得很精彩:“学习就是丰富人的精神世界,让人有一种精神,而且这种精神要有温度,并且要一直保持这种温度。既能做到富有激情、昂扬向上、意志坚定,又能做到见解超前、视野宽广、头脑冷静,可见学习是一种加热剂。学习方面我们要做到:要武装不要包装,要勤奋不可凭一时兴奋,要动脑不能不思考,要运用不能不用。”

  知识的海洋浩瀚无边,人生精力有限,我们领导干部主要应该学什么?当前,读书学习的重点应该放在以下几个方面:

  1.多读哲学,辩证唯物。哲学是一切科学之母,是智慧的学说,是让人聪明的学说。不论在哪个岗位上工作,都应该读点哲学方面的书,以提高自己观察事物、认识事物、分析问题、解决问题的能力。

  2.多读政治,头脑清醒。从读书的角度看政治,就是党的方针政策和重大决策部署。我们现在经常讲两句话,就是“统一思想,凝聚力量”。但怎样统一,怎样凝聚?简要的说,就是要统一到党中央的重大决策部署上来,凝聚各方面力量为实现这些重大部署而奋斗。要很好地做到这一点,首先必须要认真学习好、领会好中央的方针政策和决策部署。所以,领导干部多读政治实属必须,是肩负的任务使命所决定的。

  3.多读历史,心静眼明。

  4.多读法律,知规守正。我们要建设法治社会,领导干部作为这个社会的管理者,首先要知法、守法,然后才能做到更好的执法。

  5.多读科技,掌握前沿知识。高校是创造知识、传播知识的阵地。刻苦学习钻研,不断掌握新的知识,在科技领域里潜心探索和创新,是高校校、处级领导干部毕生的使命和追求。

  6.多读文学,修身养性。文学艺术是民族精神的火炬,它的作用是巨大的。可以鼓舞士气,陶冶情操,锻造意志,修炼品质。文艺作品不仅仅是艺术的欣赏,更是社会的写照、情感的宣泄、意志的升腾。一部《三国演义》使忠义思想道德流传千古,并使众多历史人物活跃至今。一部《水浒传》使抱打不平、兄弟义气风行于世,自觉不自觉地影响了一代又一代人。所以,为政者不能不知文学艺术,不能不读文学作品。

  以上六个方面是整体的要求,不同的同志、不同的时期可以有不同的选择。这里我展开谈一下“多读历史”的问题。人类历史是前后传承发展起来的,前人之师必定是后人的一面镜子。多了解历史,能够使我们站在历史发展的高度,置身历史发展的长河中,对当今的社会现象有一个更清醒、更透彻的认识,可以知兴替、明荣辱、辨对错、析是非,汲古铸今,扬善抑恶。从历史中汲取教训,找到人类社会发展规律性的东西,这是马克思主义政党,所有共产党人应该具有的思想品质。

  历史是座智慧宝库,我们可以从中获得许多知识,汲取许多智慧。例如《三字经》。《三字经》现于宋代,来历不明,作者不详。而就是这样一部小书,至今流传了一千多年。三字一句,朗朗上口,连居住在广东、福建一带的客家人都能像背歌谣一样吟唱。在传统文化中,把一部书称为经,是一种至高无上的地位和荣誉。在漫长的历史长河中,无数的中华孩童从读《三字经》启蒙,开始求学生涯,从中汲取了中国传统文化的精髓,明白了做人做事的道理。《三字经》中的第五句是这样写的:“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”它讲的是环境对人的教育影响和学习的韧劲问题。“昔孟母,择邻处”这句是以另一种说法而闻名的,就是“孟母三迁”的故事。孟子小时候父亲就去世了,家境非常贫寒。他住在城外一个破房子里,这个破房子刚好在墓地旁,由于经常有人出殡、办丧事,所以小孟子从小就学人家哭丧,逢人就哭,学各种各样的丧仪,这当然对孩子的成长很不利。孟母看在眼里、急在心里,于是倾尽所能搬了家,搬到了集市上。而新家的隔壁恰好是肉铺,每天有人在那里杀猪、卖肉,小孟子又学着肉铺伙计,天天在那里剁肉、讨价还价,变成了一个卖肉的小孟子。因为当时的人们对商人是看不起的,所以孟母更着急了。孟母咬咬牙,再次搬家,这次搬到一个学校附近,这里“弦声不断,书声琅琅”,孟子受到学校的熏陶,从此开始学着打躬、作揖,学着读书,言行也变得彬彬有礼了。

  “子不学,断机杼”讲的是小孟子长大后要去读书了,但他毕竟是个孩子,感到读书很烦,经常不去上课。有一天,小孟子听着课感到没趣,就又逃学回家了。孟母正在织布,看见儿子逃学回来,一句话也没说,就把织布的梭子弄断了,这就意味着马上要织好的一匹布全都毁了,无数个夜晚的辛劳也都白费了。孟子非常孝顺自己的母亲,就跪下来问妈妈,为什么要这样做。孟母告诉他:“读书学习不是一、两天的事情,就像我纺布,要从一根一根的线织起,最后才能织成一匹布。读书也是一样的道理,如果不能专心致志、持之以恒,怎么能够成才呢?”孟子受到了母亲的教诲,从此以后专心致志,一心向学,终于成为一代亚圣。几千年前的这句经言,这两则小故事,对于今天的孩子、今天的父母仍然有深刻的影响和指导作用,可见学好历史非常重要。

  学习历史,当前要特别强调学好中共党史,发挥好党史的以史为鉴、资政育人的作用。为此,中央去年下半年专门召开了党史工作会议,下发了文件。最近又召开了中国中央党史学会大会,我在会上被选为中国中共党史学会理事,这也是学校的一项学术荣誉。习近平同志专门接见了参会代表,并发表了重要讲话。中央为什么如此重视党史的学习,把党史列入新时期党的建设的伟大工程?这里面有着深刻的时代背景。老一代共产党人是在枪林弹雨中摸爬滚打过来的,他们对党的忠诚、对共产主义的信仰,是从亲身经历中获得的,是血与火铸成的。我们这一代人,是耳边聆听着革命先烈的故事长大的,青少年时期耳闻目睹的是社会主义的欣欣向荣、蒸蒸日上,比较牢固地打下了共产党好、社会主义好的思想基础,理想信念是不容易动摇的。而时下的年轻人,三十几岁甚至包括四十岁左右的人,生于国家的困难时期、动乱时期,在腐败现象丛生的环境下长大的。他们经常感受到的是挫折、失误和乱象丛生的问题,对党缺乏整体全面的了解认识,缺乏理想信念和实践基础。自然规律决定了这一代人注定要成为社会的主体,注定是要接班的。如何使这些同志能接过先辈手中的红旗,把社会主义事业传承下去,一方面要靠科学理论的武装,使他们成为自觉的马克思主义者;另一方面要认真地学习党的历史,全面了解党的历史,从历史的实践中感受中国共产党的伟大,从而做一个自觉的共产党人。这就是今天我们强调要学好党史的根本所在。我们要按照中央和省委的要求,从今年开始,把学习党史作为建设学习型党组织的一项重要任务,精心安排,生动活泼地学习,注重实效。

  四、加强党性修养,保持良好心态

  在人心浮躁的现实社会里,关注干部的心态问题实有必要。胡锦涛总书记强调指出:“心态决定状态”,人的精神状态如何,工作表现如何,确实与心态直接相关。这一点我通过数十年与大家接触,有深刻的感悟。所以,我特意把触角向干部的心灵深处探一探,从源头上做点文章。作为一名领导干部,要保持健康、良好的心态,主要应该把握好以下六点,即“六个正确对待”。

 1.正确对待组织

  对于组织的决策部署,最重要的就是要从大局的高度认真理解,坚决贯彻,积极维护。正确对待组织的人事任用,人事任用与干部的心态高度相关。要有严格的纪律观念,领导干部扮演着纪律的遵守者和执行者的双重角色,首先应成为严守纪律的模范。要有清醒的民主集中制的意识,自觉做到个人服从组织,少数服从多数,下级服从上级,全党服从中央。既要按照程序积极发表个人意见,又要按照原则自觉维护集中统一。

  2.正确对待群众

  一定要把群众真正挂在心上。党的干部、人民的公仆,是以服务群众为天职、为根本的。服务群众的职责履行得越好,越能得到群众的拥护,就会越有生机和活力,心情就越会保持愉悦和宁静,心态就可以保持平和向上。要真诚对待群众的意见、建议和利益诉求,及时有效地解决广大群众最关心、最直接、最现实的利益问题,并在其中保持真诚、和睦、坚韧的心态。

  3.正确对待自己

  要做到正确对待自己,必须善于把握自己。要在政治上把握好,在重大事件面前,在重大灾害袭来的紧要关口,在重要人事变动的时候,都是考验干部思想政治素质的关键时刻。在思想上把握好,一定要坚持与时俱进,坚持不懈地追求真理、探索规律。努力使自己的知识跟上不断变化的客观实际。在名位上把握好,不过分看中名位,不能妄为名位。要注意把握好4个关键时刻:出现晋级机会时,要努力做到顺其自然;在得到提拔任用时,要保持头脑清醒;在一个岗位任职时间较长时,要防止心浮气躁、得过且过;在超过提拔年限或接近离开工作岗位时,要防止心态失落,萎靡不振。在物欲横流的现实环境中,看淡名利确实不是件容易的事,需要很高的境界,需要我们主动的修炼。因为名位不仅能带来光环和荣耀,在一部分人那里,还能带来各种实惠。所以为了争个“位子”,挖空心思、用尽心机、散尽钱财,也就不难理解了。究其争位子的动源,正是应了时下流传的那句话:“拼搏不如拼官,拼搏不如拼爹”。在情绪上把握好,要做到保持平和宁静与积极主动的统一,这是一名干部比较理想的心态。当干部要求进步是正常的,关键是要把这种进取的愿望转化为努力学习、增强本领、提高境界、干好工作的动力,这样才能干出成绩来,才能真正有进步。在言论上把握好,就是要“言之以慎,言之以实,言之以当”。领导同志的一句话,不仅反映个人心态,而且渗透着职务影响,影响组织的声誉,也影响个人的声誉。有个别同志这方面做得不够好,“二踢脚”脾气,遇到不顺自己心意的事情就满腹牢骚,不仅损害了个人的威信和人格,也会给整个干部队伍抹黑,凡事要冷静,退一步海阔天空。在行为上把握好,不论大事小事,都要“行不失身份,为不损品格”,自觉做到慎独、慎微,始终一身正气,坦坦荡荡。   

  4.正确对待同志

  对待同志,贵在友善,严于律己,宽以待人。待人一定要以诚为本,以善为本。在坚持原则的前提下,建立良好的同志关系,有利于政治生态的优化,有利于事业的成功,也有利于干部个人的心情舒畅和健康成长。正确对待同志,一要真诚相处,二要善于合作,三要宽宏包容。此外还要特别防止几种比较严重的不良心态:一是绕圈耍滑,二是作对较劲,三是嫉贤妒能,四是歪曲贬损,五是幸灾乐祸,六是落井下石。这些都是干部队伍团结和谐的腐蚀剂,一定要坚决防范和清除。在团结同志方面,我们也可以史为鉴,建议大家看看《将相和》这出戏,或者重读一下“负荆请罪”这个故事,我们可以从中得到感悟。

  5.正确对待权力

  正确对待权力,最重要的是要时刻牢记权从何来,权为谁用。领导干部的权力是人民赋予的,是为人民服务的,不是私人所有,使用必须慎之又慎。每一名领导干部,必须在思想上强化对权力的敬畏感,对权力一定要深怀敬重之心、慎畏之心。敬重权力,最重要的是用好权力。要坚持权为民所用,自觉接受监督和制约,并以此作为履职、用权的一种常态,一种工作习惯。

  6.正确对待现实

  现实是复杂的,充满了矛盾、困难和问题。正因如此,才需要我们的干部带领群众改造现实。正确对待现实,必须历史地看待现实,不能抱怨前任,不能责难客观。前人的功绩我们要铭记在心,前人的经验我们要继承发扬,前人的失误我们要历史地看待并引以为戒。正确对待现实,必须正视困难和差距,勇于面对现实中的矛盾和问题,攻坚克难。正确对待现实,还要正确对待逆境,勇于面对挫折。无论是事业还是人生,都难免有逆境和挫折。正确的态度是一定要让自己保持积极主动的心态,在顺境时不忘乎所以,在逆境时不怨天尤人,永不向压力低头。

  以上“六个正确对待”,归结起来就是:把忠诚献给组织,把真情献给群众,把诚恳献给同志,把敬畏献给权力,把投入献给现实,把修养留给自己。

  有一篇杂文,也是讲心态的,很有哲理。这篇文章的题目是《人生九件事》,具体内容是这样的:

  人生有三件事不能等。一是孝老:父母哺儿是春蚕抽丝,侍奉双亲自然理所应当,别的事可以不急,这件事要急。二是行善:行善等不得发达之时,等不得日进百金之日,最穷的人也能行善,只要利他,凡事皆善,行善要及早。三是健身:健身的方法很多,有时要饱一点,有时要饿一点;有人泡脚,有人梳头。要像爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体,让身体觉得自从跟了你没吃亏,健身不能等。

  人生有三件事不能怕。一是年龄:有人恐惧年龄,这是可笑的事情当中最可笑的事。年龄大说明你是赢家,人活着要比树活着难得多。能顺利活下来就是万幸之幸,怎能恐惧年龄呢?二是孤独:人是群居动物,看电视、打麻将、聊天、摆龙门阵都是为了摆脱孤独。然而孤独可以清心,可以宁神。人总有孤独的一刻,在茫茫人海中照样孤独。做大事的人更要适应孤独,能孤独而会交际,才是活力的象征。孤独之独是独立、独有、独享,要变怕为亲。三是未来:在过去、现在、未来这三样东西中,能把握的只有现在。内心强大的人好比过独木桥的人,只要走好眼下这一步就可以了,别想下一步。未来无须怕,因为它还没有到来。

  人生有三件事不能悔。一是工作:在怨恨中工作比吸烟、喝酒的毒性还大,努力工作而在其中享受乐趣是福分。居什么岗位都不要后悔,都要尽职尽责。二是机遇:如果当年没有抓住机遇,相当于这个机遇并不存在,后悔没有用。有用的是,机遇再来的时候抓住它。谚语常说,“上帝关上一扇门,一定会打开一扇窗”。没有天天都遇到机遇的人,也没有一辈子遇不到机遇的人。另外,谁知道当年没抓住的机遇是福还是祸呢?诚实笃定的人,对什么事都不后悔。三是出身:出身代表的不只是父母,还有童年和乡土的一切。有些虚妄的人常常后悔自己没有出生于深宅大院。其实父母给人一条搏天下的性命,已万分难得,其他的要靠自己闯。对出身后悔的人早晚要当叛徒。

  这篇杂文不长,个中道理,需要细细品味。历史和现实都说明一个人的心态是非常重要的,要特别关注。我们每一名干部都要自觉保持良好的心态,努力做到专心求知、潜心明理、真心改过、诚心待人、平心处事、倾心尽责、苦心务实、净心律己、全心为民。这“九个心”希望大家记住并努力循着去做。

  五、正心律己、廉洁从政

  2010年,中央下发了《党员领导干部廉洁从政若干准则》,这是党中央深入推进反腐倡廉建设,从制度上保持党员领导干部廉洁从政的一项重大举措。准则包括“八个禁止,五十二个不准”,涵盖了领导干部工作、生活活动的全部范围。对如何做一名守法、合格的领导干部做了详细、具体的规定,操作性非常强。过去有的同志犯了错误,因无章可循,约束不全,在一定程度上还情有可原。现在有了规定,再置若罔闻,再犯错误就是明知故犯、罪加一等了。每一名领导干部都要从党的事业出发,最低要从自身安全出发,认真学好准则。熟知能会,自觉按准则的要求约束自己,不越红线,不碰高压线,这是对每一名领导干部的底线要求。

  近年来,随着高校的扩张发展,高校已从社会的边缘进入到社会的中心,物欲的洪流也在校园里翻滚流淌,冲击着招生、基建、大宗物资采购、人事、财务、干部管理等领域。有的在“洪水”过后依然挺立,有的在“洪水”当中轰然坍塌,高校已成为腐败高发的重点领域,落马的干部已不鲜见。例如武汉大学原常务副书记、副校长龙小乐,平时低调,为人谦和,处事严谨,每天写反腐日记给别人看。他获取了诸多信任与荣誉,是同事眼中的“清正廉洁派”。可实际上他是个“两面人”,人前清廉、人后收钱。从2000年起,他利用职务之便收受贿赂61万元,案发后先是承认,之后全面翻供,拒不认罪,并蔑视法庭,打出“v”型手势为自己造势,最终获刑10年。这个例子远在天边,而近在眼前的也有,一个时期以来,我省高校也有类似的案件被披露出来。

  腐败现象不仅发生在高校的行政领域,学术领域也在蔓延,学术腐败也在被逐渐披露出来。《生活报》上曾刊登了一篇文章,题目是《突发10篇论文,篇篇涉嫌抄袭》。文章说读者许龙洋(化名)来信检举,经调查核实,山东省枣庄市电视台副台长兼广告中心主任张静参评副高职的10篇论文,竟然都涉嫌抄袭,有的篇目甚至通篇连标点符号都与原文一模一样。更让人没想到的是,涉嫌论文抄袭的张静,还评上了“2010年度枣庄市有突出贡献的中青年专家”。这一抄袭可谓淋漓尽致,登峰造极。

  我们学校也不能说是一块纯粹的净土之地,近年来,上级部门几次来我校专项检查,检查结果表明,虽然我校没有发现明显的严重违法案件,但违规的问题、不按规矩办事的问题也存在,所以我们必须严肃党的纪律,必须严密我们的制度,必须严格要求我们的干部。每一名领导干部在思想上都要高度警醒,自觉遏制私欲、抵制诱惑,不要因一己私利而毁了自己、毁了家庭、毁了前程。

  学校正处于建设时期,方方面面都在与社会打交道,社会上的一些人始终盯着学校这块“肥肉”。摊子太大了,我们不能全都照顾到,也不可能每天在大家耳边提醒,大家一定要高度警醒、洁身自好,千万不能出问题。这也是我作为一个党委书记发自肺腑的话。最近,省纪委还提出要加强和规范处级干部的权力运行,反腐倡廉的重点要从党的高级干部扩展到处级干部,推进源头腐败要向解决个性化问题深入。

  谈到这里,我要给大家开启第二个锦囊,取出第二条妙计。锦囊妙计之二:“莫非定律”。你有没有过这样的经历?不带雨伞时偏偏下雨;难得靠在椅背上松口气,偏偏领导来办公室巡视;你不想见某个人,与这个人相遇的机会就会增加。人们总是相信概率,认为概率极低的事情不会发生,但“莫非定律”告诉我们,如果坏的事情可能发生,不管它的可能性多么小,总会发生并引起最大的损失。因此,坏的习惯、违规的事情不能做。

  律己立身、清正廉洁,从源头上看,我们要树立正确的幸福观:第一,要深刻理解幸福。幸福是什么,至今依然没有一个确切的定义。对于我们领导干部来说,应该认识到:幸福是知识渊博、情趣雅致的精神富足;是知足常乐、善于感恩的淡然心境;是以平常心淡看庭前花开花落,以求索心追求知识能力的提升,以感恩心对待组织、对待工作、对待生活,以平和心体验平凡的幸福。第二,要理性地感受幸福。要以自觉学习、勤奋工作扩大幸福的分子,以控制自己的欲望缩小分母,才能真正享受幸福。要物欲有度,在生活待遇上知足。

  这里我要打开第三个锦囊,取出第三条妙计。锦囊妙计之三:“幸福递减定律”。一个饥饿的人,吃第一个馒头时会感到很香甜,吃第二个时感到很满足,吃第三个时感到很涨满,吃第四个时就是负担了,快乐全无。人们从一件物品中所得到的满足,会随着获得物品的增多而减少;人们对同一事物的幸福感,会随着物质条件的改善而降低。这条定律告诉我们:没有感到幸福,往往并不是因为没有得到幸福,而是你处在幸福之中。所以,千万不要让感官的味蕾失去对幸福的敏感。至此,三条锦囊妙计全部打开,相信大家依计而行,必有收获。

  第三,要合理追求幸福。追求幸福,就是要追求希望和未来。要把树立正确的幸福观建立在为人民掌好权、用好权上,建立在全心全意为人民谋利益上,建立在忘我的工作中,建立在清正廉洁的自守当中,做到自警、自省、自律,讲党性、重品行、作表率。

  第四,要理智享受幸福。与其说幸福是孜孜以求、费心尽力得到的报偿,不如说幸福是一种智慧,一种心灵的感悟。如果我们领导干部能播种一颗平常心,用幸福的双眼看世界,那么他就会拥有幸福。要常怀敬畏之心,做一个谦逊的人。凡事三思而后行,洁身自好,问心无愧;要常弃非分之想,做一个自律的人。许多腐败分子在各种诱惑面前不虑于微,不防于小,终因忍不住而吞下诱饵,祸延国家和人民,殃及自身。要长修为政之德,做一个高尚的人。人格力量等不来,上级封不来,只有靠自己加强修养,加强党性锻炼,一点一滴积累起来。

  时下流行一句话:“命好不如习惯好”。长期积累起来的好习惯可能一生都起主要作用,坏的习惯也会把好命葬送掉。前一时期,网上热评的“我爸是李刚”,这个人可算是命好,他的父亲是公安局长。可他却是个公子哥,放荡无忌、恶习缠身、无视法律,公然酒后驾车在校园里横冲直撞,致人死命还口出狂言,引来数十万网民的强烈声讨。最终好命没起作用,坏习惯却让他领到6年铁窗生涯。好习惯养成很难,坏习惯却容易粘身。同志们业余时间打打牌无可厚非,可有的同志打起牌来就下不了桌,还有个别赌博的事情发生。春节期间,有些同志可能玩得很尽兴,年节已过,赶快把兴趣从牌桌上转移回来,转到干好工作上来,带头搞好机关作风建设。要常思索取之害,做一个健康的人。索取和分享恰恰是人类最根本的两种本能,可我们常常是泛滥了前者而遗忘了后者。

  第五是要正确定位幸福。要坚持物质幸福与精神幸福的统一。丰富的物质生活为人们追求高尚的精神生活奠定了基础,充实的精神生活为创造物质财富提供智力与精神支持。这种关系说起来容易,而现实中人们往往把物质当做幸福最重的砝码。最近,美国研究人员对中国青年择偶情况进行了一次调查,调查数据表明,寻找另一半的中国青年对寻找处子之身和良好基因的兴趣越来越少,而是越来越多关注对方的“钱途”,其比例从1983年的33%增长到2009年的89%。同时,有更多的女性对社会地位、抱负远大和勤劳等个人特征评分更高。奥地利的《标准版》226有一篇题目为《上海推出一狗政策》的报道。报道说,从今年515日起,上海每个家庭只允许养一条狗,而且狗必须要登记。网民就此在互联网上拿中国未来的“寻常人家”打趣调侃,说未来的中国寻常人家是“一个孩子,一条狗,一辆汽车,一套房子,老婆也只有一个”。

  最近我读了唐朝名臣张说写的一篇短文《钱本草》,短文不超过200字,但是阐述了深刻的道理,今天用来进行干部廉政教育,很有益处。这篇短文以医家记叙中草药的语气,借药喻钱,借钱言药,告诫世人不要为金钱所腐,不要为金钱所害。张说给金钱这种特殊的草药的药性定位为“味甘、大热、有毒”,细想起来确实很有道理。文中说,钱,味甘,小能驻颜,疗饥饿,能解人们燃眉之急。大能够利邦国,能够使国家富强,所以金钱让人渴望。但钱也是大热、有毒之物,能污贤达,令人霍乱。如采之非礼、取之不义,则必被钱毒所害。轻则弱智伤神,铐锁相加;重则民愤难平,逆道被诛。文中接着说,对待金钱应炼“七术”(道、德、义、礼、仁、信、智),并对“七术”作了如下解读:积存使用要有度叫道,不把金钱看做珍宝叫德,获得与付出相适应叫义,不求非分之财叫礼,乐善好施叫仁,交易不违约叫信,不让钱伤害自己叫智。几千年过去了,今天看来,《钱本草》对于那些盲目崇拜金钱者仍是一剂灵丹妙药。

    同志们,这篇讲稿是我熬了3个晚上写成的,这里面有上级领导的讲话精神,有先人的精髓,但更多的是我个人的思考、体会和认识,也饱含着我的心血。今天讲出来和大家分享,目的只有一个,就是希望能够引发大家的思考和借鉴,能够使我们的干部进一步提高能力素质,更好地成长进步,把我们的校、处两级干部队伍建设好,进而带领广大师生员工干事创业、努力拼搏,把学校的事业推向更高的发展阶段。

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新闻录入:杨剑锐
责任编缉:杨剑锐
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